在政治上對力比多理論家的道德控訴進行處理，就像從楚赫羅夫的精彩分析中推斷出來的那樣。在這個意義上，作者維持著一種明顯未解決的張力。毫無疑問，他最喜歡的“共產主義是無法忍受的”的說法對於那些據稱無法忍受的人來說具有道德譴責的色彩。當她在紐約介紹這本書的各個方面時，聽眾中有人對演講者對蘇聯經歷的修飾感到有些不安，她禮貌地微笑著打消了這種情緒，並回答說：冷靜，不僅你愛資本主義，我們這裡都愛資本主義，別擔心。
顯然包含著一種神秘的責備的諷刺。 有關的 誰懷念共 电子邮件列表 產主義？ 蘇聯解體30年後的俄羅斯 馬丁巴斯 蘇聯檔案館的生活 希拉·菲茨帕特里克專訪 馬里亞諾·舒斯特 後殖民主義視角下的烏克蘭入侵 萬尼佩蒂娜 薩特：走向模棱兩可的道德 愛德華多·格魯納 憤怒的愛國者，歐洲如鬼魅 為紀念讓-保羅·薩特逝世 40 週年，本文旨在回顧他的一些基本概念，從他作品中很少探索的領域開始，例如戲劇案例，特別是戲劇《魔鬼與善》上帝。它濃縮了整個“模糊倫理”，
其中沒有抽象和總體化術語中的善惡等類別，而是它們也是歷史和物質實踐的產物。 薩特：走向模棱兩可的道德 去年四月，讓-保羅·薩特逝世 40 週年在隔離區結束。曾經是“堅定的知識分子”的典範，如今他的名字只不過是一件考古物品。然而，他不朽的哲學著作、他不同尋常的傳記、他的戲劇、他的小說和短篇小說、他關於文學理論和美學批評的論文、他的有力的政治文章、他的偉大政治辯論所引起的騷動是不可能忘記的